Hírek

Virasana hírlevél: 2015. tavaszi-kora nyári programok, táborok

Kedves Gyakorlótársaim!

Ismét összegyűlt annyi programlehetőség, hogy érdemesnek láttam összeállítani egy tavaszi hírlevelet. A könnyebb átláthatóság kedvéért ezúttal is pontokba szedve tálalom elétek a tavaszi-kora nyári Virasana menüt:

1. Hétfő esténként továbbra is várom a meditálni vágyókat egyórás, közös INGYENES meditációs gyakorlásunkra. Érkezés: 19.15 után, kérlek, korábban ne csengessetek!

BUÉK 2015!

Ha már épp ebben a rendszerben tettük mérhetővé az Időt, érdemes ilyenkor, az év első napján megfogalmazni magunkban azt az irányt, amelyikbe az életünket vinni szeretnénk. Előnye, hogy mivel emlékezetes napról van szó, könnyen visszatekinthetünk egy év múlva, és megvizsgálhatjuk, hogy hogyan is állunk, merre haladtunk az előző évben megfogalmazott témakörökben.

Címkék:

A nyolcfokú jóga első két eleme: jáma és nijáma

Miért fontos az elején kezdeni?

Patandzsali jóga szútráinak második része a Szádhana-páda, a jóga gyakorlásáról vagy másként a tanulás útjáról szól. A fejezet 29. szútrájában felsorolásként szerepel Patandzsali jógarendszerének nyolc része. Ezért is nevezik astángának (asta – nyolc, anga – tag), nyolcfokú jógának:

Az ötödik nijáma: Ísvara pranidhána - a Legfelsőbb Lény iránti odaadás

A cselekedetek jobban tükrözik valakinek a személyiségét, mint szavai. A jógi megtanulta, hogyan szentelje minden cselekedetét az Úrnak, így azok a benne is ott rejlő isteni természetet tükrözik.” (B. K. S. Iyengar)

Az „én”-tudat elhagyása

A jóga filozófiai alapja: a bennünk lévő valóság mentes az illúziótól. Attól a káprázattól, amely az életünk korlátainak és nyomorúságának az oka.

A negyedik nijáma: szvádhjája - tanulmány, önismeret, dzsapa

„A tanulmány eredményeképpen az ember megpillantja Istennek azt az aspektusát, amelyet tisztelete tárgyául választott.” (2.44.) (Patandzsáli Jóga-aforizmái.Vadnai Emmy fordítása Szvámí Prabhavananda nyomán.)

A harmadik nijáma: tapasz - önfegyelmezés, erőfeszítés

„Az önfegyelmezés eredményeképpen megszűnnek a testi tisztátalanságok, akkor pedig a test és az érzékek sajátságos képességekre tesznek szert.” (2.43.) (Patandzsáli Jóga-aforizmái. Vadnai Emmy fordítása Szvámí Prabhavananda nyomán.)

A tapasz gyakorlása megtisztítja és tökéletessé teszi az érzékeket, a testet pedig olyan keménnyé teszi, mint a gyémánt. Ennek ellenére nem összekeverendő az önkínzással vagy az értelmetlen önsanyargatással.

A második nijáma: szantósa - elégedettség

„Nyugalom és megelégedettség akkor alakul ki, ha a szellem lángja nem libeg-lobog a vágy szelében. A szádhaka [a törekvő gyakorló] nem a halál ürességének békéjét keresi, hanem annak a léleknek a békéjét, akinek értelme szilárdan az Istenben gyökerezik.” (B. K. S. Iyengar)

Ars poetica

Oldalak

Feliratkozás Hírek csatornájára