Hírek

A harmadik nijáma: tapasz - önfegyelmezés, erőfeszítés

„Az önfegyelmezés eredményeképpen megszűnnek a testi tisztátalanságok, akkor pedig a test és az érzékek sajátságos képességekre tesznek szert.” (2.43.) (Patandzsáli Jóga-aforizmái. Vadnai Emmy fordítása Szvámí Prabhavananda nyomán.)

A tapasz gyakorlása megtisztítja és tökéletessé teszi az érzékeket, a testet pedig olyan keménnyé teszi, mint a gyémánt. Ennek ellenére nem összekeverendő az önkínzással vagy az értelmetlen önsanyargatással.

A második nijáma: szantósa - elégedettség

„Nyugalom és megelégedettség akkor alakul ki, ha a szellem lángja nem libeg-lobog a vágy szelében. A szádhaka [a törekvő gyakorló] nem a halál ürességének békéjét keresi, hanem annak a léleknek a békéjét, akinek értelme szilárdan az Istenben gyökerezik.” (B. K. S. Iyengar)

Ars poetica

2. Virasana hírlevél: 2014. november-decemberi programok

Kedveseim,
az alábbi - nagyrészt órarenden kívüli - programokat szeretném figyelmetekbe ajánlani 1 kivétellel november és december hónapokra - ismét 9 pontban:

1. INGYENES Gerilla Jóga Győrben - hatha jóga gyakorlás a Himalájai Jóga Tradíció szellemében: november 9-én, vasárnap 10.00-11.30
részletek, jelentkezés

Az első nijáma: saucsa - tisztaság

„...az ember megvalósítja szíve tisztaságát, lelke vidámságát, megszerzi a koncentráció képességét, az uralmat szenvedélyei fölött és alkalmasságot Atman meglátására" (Patandzsáli 2.41. Vadnai Emmy fordítása)

Az ötödik jáma: aparigraha - tartózkodás a kapzsiságtól

„Ha az ember következetesen tartózkodik a kapzsiságtól, elnyeri múlt, jelen és jövendő életeinek ismeretét." (Patandzsáli 2.39. Vadnai Emmy fordítása)

Tekinthető az asztéja – nem lopás – másik arcának is. Első megközelítésben ajándékok el nem fogadását jelenti, nem harácsolás, nem ragaszkodás, nem kívánás (lásd asztéja – nem lopás: sóvárgás), nem birtoklás.

A negyedik jáma: brahmacsarja - önmegtartóztatás

„Ha az ember következetesen tartózkodik a mértéktelenségtől, spirituális energiát szerez magának." (Patandzsáli 2.38. Vadnai Emmy fordítása)

A többi jamához hasonlóan a brahmacsarja is gazdag jelentésárnyalatokkal bír: a másokhoz való helyes belső hozzáállás felismerése, érzelmi kulturáltság, részleges vagy teljes cölibátus, a brahman (a lélek) szerint élni, önmegtartóztatás, vágytalanság, tartózkodás az érzékiségtől, a nemi energia szublimálása, szexuális absztinencia és tisztaság, rendezett nemiség és kapcsolat.

A harmadik jáma: asztéja - nem lopás

„Aki a nem-lopásban megszilárdul, annak igazi kincsek tárulnak fel.” (Patandzsáli 2.37.)

Szorosan kapcsolódik a nem ártáshoz

Kiegészítője a „mellék” tulajdonságokból a mitáhára – kímélő étrend. A túltápláltsággal ugyanis meglopjuk a természetet és másokat, akiknek nem jut ennivaló.

A második jáma: szatja - tartózkodás a hazugságtól

"Nincs erény, mely különb lenne az igazmondásnál, nincs nagyobb bűn, mint a hazugság. Ezért az erkölcsös ember teljes szívéből az igazmondásban keres menedéket.  

Igazmondás nélkül a szakrális mantrák ismételgetése haszontalan; igazmondás nélkül, a meddő talajba vetett maghoz hasonlóan, a vezeklés sem hoz gyümölcsöt.

Virasana hírlevél: 2014. őszi programok

Kedves regisztrált Virasana Portál Látogató,
 

Oldalak

Feliratkozás Hírek csatornájára