jáma

Tapasz - önfegyelem. Néhány gondolat és egy házi feladat.

Kedves Tanítványok!
Eheti témánkban, azaz az önfegyelem, erőfeszítés (önmegtartóztatás, önsanyargatás, vezeklés...) témában még pár szó és egy házi feladat:

A nyolcfokú jóga első két eleme: jáma és nijáma

Miért fontos az elején kezdeni?

Patandzsali jóga szútráinak második része a Szádhana-páda, a jóga gyakorlásáról vagy másként a tanulás útjáról szól. A fejezet 29. szútrájában felsorolásként szerepel Patandzsali jógarendszerének nyolc része. Ezért is nevezik astángának (asta – nyolc, anga – tag), nyolcfokú jógának:

Az ötödik jáma: aparigraha - tartózkodás a kapzsiságtól

„Ha az ember következetesen tartózkodik a kapzsiságtól, elnyeri múlt, jelen és jövendő életeinek ismeretét." (Patandzsáli 2.39. Vadnai Emmy fordítása)

Tekinthető az asztéja – nem lopás – másik arcának is. Első megközelítésben ajándékok el nem fogadását jelenti, nem harácsolás, nem ragaszkodás, nem kívánás (lásd asztéja – nem lopás: sóvárgás), nem birtoklás.

A negyedik jáma: brahmacsarja - önmegtartóztatás

„Ha az ember következetesen tartózkodik a mértéktelenségtől, spirituális energiát szerez magának." (Patandzsáli 2.38. Vadnai Emmy fordítása)

A többi jamához hasonlóan a brahmacsarja is gazdag jelentésárnyalatokkal bír: a másokhoz való helyes belső hozzáállás felismerése, érzelmi kulturáltság, részleges vagy teljes cölibátus, a brahman (a lélek) szerint élni, önmegtartóztatás, vágytalanság, tartózkodás az érzékiségtől, a nemi energia szublimálása, szexuális absztinencia és tisztaság, rendezett nemiség és kapcsolat.

A harmadik jáma: asztéja - nem lopás

„Aki a nem-lopásban megszilárdul, annak igazi kincsek tárulnak fel.” (Patandzsáli 2.37.)

Szorosan kapcsolódik a nem ártáshoz

Kiegészítője a „mellék” tulajdonságokból a mitáhára – kímélő étrend. A túltápláltsággal ugyanis meglopjuk a természetet és másokat, akiknek nem jut ennivaló.

A második jáma: szatja - tartózkodás a hazugságtól

"Nincs erény, mely különb lenne az igazmondásnál, nincs nagyobb bűn, mint a hazugság. Ezért az erkölcsös ember teljes szívéből az igazmondásban keres menedéket.  

Igazmondás nélkül a szakrális mantrák ismételgetése haszontalan; igazmondás nélkül, a meddő talajba vetett maghoz hasonlóan, a vezeklés sem hoz gyümölcsöt.

Az első jáma: ahimsza - tartózkodás az erőszaktól

Ahimsza = erőszakmentesség, ne árts (se gondolatban, se szóban, se tettben), se másnak se önmagadnak(!), ne manipulálj másokat (se fizikailag, se lélekben), ne bántsd meg mások érzéseit.

 

Az ahimsza az erőszaknélküliség és a nem ártás elve. Azt jelenti, hogy nem okozunk szenvedést másoknak semmilyen módon, nem sértjük meg mások életét. Az ahimsza alapelvét egész életünkön keresztül követnünk kell, ahogyan Mahatma Gandhi is tette.

Feliratkozás RSS - jáma csatornájára